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更新时间:2018-05-06 23:59:49 来源:网络整理
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千年一叹读后感

  千年一叹读后感(一):

  《千年一叹》余秋雨的一本书,作者很有名气,就抱着好奇的心态看完了这本书,这本书是一本日记,记录了作者在千年之交,跋涉四万公里,寻找人类古代礼貌的经历,给我的感觉是苦中带甜。本书采用游记的形式,但给人的感觉本书不仅仅仅是一本日记,本书时时给读者传递这样一些问题,希腊、埃及、约旦、印度等古国都以前有过辉煌的古礼貌,从辉煌到势微,从势微到衰败,到没落,而我们中华礼貌却避免了整体性的衰落,如何持续中华礼貌的延续,发展,我们读者对此应持有何种观点,如何去应对等。

  看完这本书以后,我深深为自己作为一个中国人而感到骄傲,为中华礼貌感到骄傲。从作者的这些经历中,我们能够看出创造礼貌的是人类,毁灭礼貌的也是人类。其实,甚至在人类礼貌高度发达的这天,在很多地方,人们正在毁灭自己创造的礼貌,如,在中东、印度,阿富汗等地人们还在互相厮杀。我们在作者游历礼貌古国的过程中能够看出,礼貌的毁灭伴随着血腥的战争。为了保证人类礼貌的健康发展,和平是我们需要的。所以我们就应争取和平反对战争,这是我们一向持有的观点。

  针对于作者在这本书中提到的有关于人类礼貌的问题,看起来与我们个人没有太大的关系,其实不然,作为生活在这个世界上的一员,我们有义务去尽自己的力量去为中华礼貌的延续,发展而努力。而真正把这些义务落到实处,就需要我们认真去学习、工作,去为这些“大”问题尽力贡献自己的“小”努力。

  千年一叹读后感(二):

  看了《千年一叹》之后,根本就没有丝毫的喜悦。反而是越看越沉重,不忍再看,又不得不看。寻访古礼貌的礼貌之旅。乍一听,是一件美差。可其中却蕴含着多少说不清,道不明的感觉。那些礼貌古迹总让我感觉它们是在沙漠上默默坚守的一座丰碑,一座很悲凉的丰碑。以前的它们是辉煌的见证者。而今的它们好似烟花灿烂之后留下来的与余烬。以前创造了他们的人的后代子孙,此刻因为各种原因,正在遭受这战乱,贫穷,饥饿,恐怖主义的侵害。余秋雨先生说,看到作为一个以前创造过辉煌文化的国家,他们的子孙连学都上不起,他感到痛心。然而又何止是痛心!哭墙之下那不曾休止过的哭声,医院里亟需药物治疗的孩子,那种就差武装到牙齿的谨小慎微,如履薄冰,又岂是一个痛字可说得清,道得明。忘了是在哪个国家,为了让旅客能够安全地观赏古迹,每个车队都派两辆车前后保护,余秋雨先生那时候的情绪只剩下难过,他们只但是是想让外人了解一下他们的历史文化而已。

  战争越来越让我感到害怕。它是一个怎样的恶魔,怎能让以前的辉煌化为齑粉。人民是历史的创造者,可他们却像是一缕轻烟从历史的上空飘过。恒河边静待死亡的老人,垃圾堆上密如林的脚能给出什么样的答案?

  中国是一个很神奇的国家。几千年来,大家打打杀杀,之后因为外族的侵略,大家竟紧紧地团结在一齐,再也部分什么外夷了。很期望中东有一天也能这样。发现原先大家是一家人。还有那些制造恶魔的人。

  千年一叹读后感(三):

  今年寒假我读了一本名为《千年一叹》的日记集。本书是着名作家余秋雨1999年为总结已过去的20世纪,庆祝21世纪的到来而写的日记集。

  本书中记载的是余秋雨在一次叫做“千禧之旅”的旅途中的所见所闻、所感所悟。本次旅行的基本路线是“希腊—埃及—以色列、巴勒斯坦—约旦—伊拉克—伊朗—巴基斯坦—印度—尼泊尔—中国”,目的在于考察各大古老礼貌,比如波斯礼貌,巴比伦礼貌等等,然后再仔细分析他们由盛转衰的原因及过程,为21世纪的礼貌保护奠定理论基础。

  本次旅行依我看来能够和“万里长征”的重要性相提并论。个性是进入伊拉克后,每一天都会传来当地恐怖分子杀害数十名游客的消息。而且有时务必夜间行车,谁知会从哪儿跳出几个恐怖分子,所有旅途中也是危机四伏。再说,中国人在那个时期去阿拉伯国家旅行并没有太多可口的饭菜下肚,每一天常常只能吃到几个薄饼。

  透过读者本书,我深入地了解了古代礼貌的兴衰。

  古代礼貌是人类智慧的结晶,然而有兴盛就必定有衰落。举一个最简单的例子,在古代,佛教能够说是传遍了印度全境,甚至影响到亚洲各地,就连中国的法显、玄奘等人都纷纷慕名前去取经。如今,佛教能够说在印度已经接近灭亡。佛教的理念、产生年代等各方面都位列各种宗教之首,可最后还是被更小的印度宗教所吞没,这是何等悲哀一种礼貌的盛衰和他的人民有很大关系。当你告诉他们什么是圣洁时,他们偏偏相信肮脏;当你告诉他们什么是智慧时,他们偏偏相信无知;当你告诉他们什么是崇高时,他们偏偏相信低下,那你能有什么办法来帮他们“脱离苦海”呢

  其次,古代礼貌的衰亡还有一个重要原因——那就是扩充和战争。大家有没有想过,为什么中国的古礼貌经久不衰答案很简单,那就是因为我们中国人自古以来都是安分守己的,很少有大规模远征,这致使我们的礼貌完整保存了下来。在中国的商代,埃及远征了西亚;在孔子生活的春秋时期,波斯远征了巴比伦,又远征埃及;即使到了屈原生活的时期,希腊的亚历山大还在远征埃及和巴比伦。而且,无论是波斯还是希腊都远征抵达印度。各代帝王都以为,只要扩充自己领土就会让自己的国家和礼貌更牢固,可恰恰相反。最经典的例子就是,法国英雄拿破仑在成功保卫国家之后决定向外扩张,而恰恰是这样的扩张把法国推向了衰败。()对外侵略似乎是一个展现自己国力的机会,但也是对经济的一种严重消耗,而对一种礼貌来说更是自寻死路。侵略的地区越多,这会使自身的礼貌处于灭亡的危险中,而在这方面也与本国人民有极大关系,一旦人民素质低下,一个历史悠久的珍贵古老礼貌也就会因得不到很好的保护与传承而消失。佛教就是一例。

  当然,除此之外,还有一些原因也会使一个礼貌灭亡。比如,外地的入侵、自然灾害、疾病流行等。

  我透过读本书所获得的思想感悟实在无法在一篇读后感当中全部呈现。所以,期望大家也能读一读这本《千年一叹》,我敢担保你必须会受益匪浅。必须要读哦!

  千年一叹读后感(四):

  执笔于最恐怖地区,问道于数万里荒原,反思于尼泊尔山麓,惊悚于古礼貌遗言。

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